Κόσμος

Στα γκουλάγκ οι λούγκρες;

Η απαξίωσή μου για την Εκκλησία -για όσους με ξέρουν- είναι γνωστή. Και δεν θα μπω στη διαδικασία να κάνω τον διαχωρισμό περί πίστεως κοκ. Το να κάνω ιστορικές αναφορές είναι εξίσου περιττό. Το κακό είναι πως η ιστορία πάντα επαναλαμβάνεται και δυστυχώς θα επαναλαμβάνεται εσαεί. Δεν μαθαίνουμε οι άνθρωποι απ' τα λάθη μας.

Δικάζεις μια χειρονομία;

Μια χειρονομία δικάζεται; Ο εισαγγελέας του Μπορντό το αποπειράται - ανοίγοντας τη διαδικασία της προκαταρκτικής έρευνας μετά από δύο καταγγελίες που υποστήριξαν, ότι η συγκεκριμένη χειρονομία στον συγκεκριμένο χώρο ήταν σύμβολο υποκίνησης μίσους και ρατσιστικής έχθρας. Μέχρι τώρα ξέραμε ότι «υποκινεί» ο γραπτός ή ο προφορικός λόγος. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, θα δοκιμαστεί να δικαστεί η χειρονομία «κενέλ», που φωτογραφήθηκε και διαχύθηκε στο διαδίκτυο, σε στιγμιότυπο έξω από τη Συναγωγή του Μπορντό και μπροστά από την επιτύμβια στήλη 365 εβραίων, οι οποίοι είχαν συλληφθεί στη Συναγωγή και μεταφερθεί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Άλματα προς τα πίσω

Στην Ισπανία, ο νόμος Θαπατέρο που υιοθετήθηκε το 2010 κι εξακολουθεί να επιδοκιμάζεται από το 53% («ElPais») -βάσει του οποίου 120.000 γυναίκες έκαναν έκτρωση το 2011- σήμερα τροποποιείται. Σύμφωνα με τον νέο νόμο, η εγκυμοσύνη μιας γυναίκας που βρίσκεται ως τη 14η βδομάδα της μπορεί να διακοπεί, μόνον εφόσον συντρέχουν δύο όροι: 1) κινδυνεύει η φυσική ή ψυχική υγεία της εγκύου και 2) η εγκυμοσύνη είναι αποτέλεσμα βιασμού.

Κι ενώ ο νόμος καταφέρει ένα ισχυρό πλήγμα στην αυτονομία και την ανεξαρτησία μιας γυναίκας, ο εμπνευστής του νόμου υποκριτικά και πατερναλιστικά δήλωσε πως «προστατεύει τη μάνα», διότι «οι γυναίκες που κάνουν έκτρωση είναι πάντα θύματα»!

Όπως σημειώνεται («Monde»), η συγκεκριμένη νομοθεσία είναι «η πιο περιοριστική από την εποχή της δικτατορίας».

Αφρική – Η κουλτούρα του ακρωτηριασμού γυναικείων γεννητικών οργάνων

Στη γλώσσα των Samburu η διαδικασία του ακρωτηριασμού ονομάζεται «Muratare», και αποτελεί την έναρξη μιας ιεροτελεστίας (μετάβασης) , έτσι ώστε να μπορεί η γυναίκα να γίνει αποδεκτή και σεβαστή ως μέλος της κοινότητας.

Η πρακτική «Muratare» ξεκίνησε μια εποχή που οι άνδρες της κοινότητας άρχισαν το κυνήγι ή την εκτροφή βοοειδών . Το κυνήγι τους έκανε ισχυρούς ανάμεσα στα μέλη της κοινότητας και κέρδιζαν το σεβασμό από τους πρεσβύτερους. Μπορούσαν να μένουν στη ζούγκλα για πάνω από ένα χρόνο, όμως όταν επέστρεφαν έβρισκαν συχνά τις συζύγους τους σε κατάσταση εγκυμοσύνης ή έχοντας ήδη γεννήσει. Αυτό συνεχίστηκε για πολύ καιρό μέχρι που μια μέρα οι γέροντες, μαζί με μέλη της κοινότητας, σκέφτηκαν το «Muratare». Η πράξη αυτή αποτέλεσε για τους άντρες ένας τρόπος να μειώσουν την γυναικεία λίμπιντο, έτσι ώστε εκείνες να περιμένουν τους άντρες τους να επιστρέψουν από το κυνήγι.

Λογοκρισία κατά των Ναζί

Στη Γερμανία η έννοια «ακροδεξιά» προβληματίζει, ενεργοποιεί, διερευνάται. Μολονότι βαρύνονται με το «προπατορικό στίγμα» οι Γερμανοί δεν αντιμετωπίζουν το θέμα ως ταμπού, ούτε θεωρούν ότι η δημοκρατία συνεπάγεται αδιαφορία. Υπερασπίζονται το δημοκρατικό τους πλαίσιο και απομονώνουν τις πηγές που επιδιώκουν να δηλητηριάσουν την κοινωνία με κηρύγματα μίσους. (Στα καθ’ ημάς, τα κηρύγματα μίσους προστατεύονται από την «ελευθερία της έκφρασης»…).

Η Χαβάη υιοθέτησε τους γάμους ομοφυλοφίλων

Η γερουσία της αμερικανικής πολιτείας της Χαβάης έδωσε την τελική νομοθετική της έγκριση την Τρίτη σε ένα νομοσχέδιο που επεκτείνει το δικαίωμα γάμου και στα ζευγάρια του ίδιου φύλου.

Χυδαία επίθεση κατά Γαλλίδας υπουργού: «Σαν τον πίθηκο, ξαναβρήκε τη μπανάνα»

Έρευνα ξεκίνησαν οι γαλλικές δικαστικές Αρχές για το δημοσίευμα ακροδεξιού περιοδικού που παρομοίασε την υπουργό Δικαιοσύνης Κριστιάν Τομπιρά με πίθηκο. Το δημοσίευμα ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων και χαρακτηρίστηκε «ρατσιστικό» από το σύνολο του πολιτικού κόσμου.

Το περιοδικό Minute κυκλοφόρησε με τίτλο που (στην κυριολεξία) μεταφράζεται «Σκανδαλιάρα σαν τον πίθηκο, η Τομπιρά ξαναβρήκε τη μπανάνα», συνεχίζοντας έτσι τις ρατσιστικές προσβολές εναντίον της υπουργού, η οποία γεννήθηκε στη Γαλλική Γουιάνα και είναι απόγονος μαύρων σκλάβων.

Το Αγαθονήσι δεν είναι Ριάτσε

Το Ριάτσε ήταν ένα μικρό χωριό της Καλαβρίας, που μέρα με τη μέρα έφθινε. Ωσπου ο δήμαρχός του αποφάσισε -σύμφωνα με δημοσίευμα του «Γκάρντιαν»- να εφαρμόσει ένα δικό του πρόγραμμα ενσωμάτωσης των μεταναστών που «ξέβραζαν» τα σαπιοκάραβα στην ερημωμένη ακτή του. Τώρα σφύζει από ζωή. Ολα άρχισαν το 1998, όταν «έσκασε» η πρώτη καραβιά με 200 Κούρδους. Δεν τους έστειλε -όπως και τους επόμενους- σε κέντρα κράτησης, αλλά τους παραχώρησε ακατοίκητα σπίτια του χωριού, άνοιξε τα σχολεία για τα παιδιά τους, πρόσφερε δουλειές και στήριξη στις οικογένειες. Τώρα στηρίζουν τον τόπο αυτές.

Παραγράφεται ο βιασμός;

Η Ζάχια ήταν 17 χρόνων όταν ξύπνησε από ένα βαθύ κώμα, με το πρόσωπο αλλοιωμένο. Δεν ήξερε γιατί βρισκόταν στο νοσοκομείο, ούτε γιατί ήταν έτσι το πρόσωπό της, δεν θυμόταν απολύτως τίποτα. Εννιά μήνες αργότερα γέννησε ένα αγοράκι, χωρίς να γνωρίζει ποιος ήταν ο πατέρας του. Επί 37 χρόνια η Ζάχια ζούσε μέσα στην άγνοια, ωσότου μια μέρα βρέθηκε στο χειρουργείο και την ώρα της αφύπνισης από τη γενική αναισθησία, ξαναέζησε τον βιασμό της! Έτσι, κατέφυγε στη Δικαιοσύνη, όμως το έγκλημα έχει παραγραφεί! Για τα σεξουαλικά αδικήματα που σχετίζονται με ανήλικους, η γαλλική νομοθεσία προβλέπει 20ετή δυνατότητα προσφυγής, μετά διαγράφονται…

Pages